AI 创作示意GUANFU / en
道德经
AI 创作示意第八章
版本按章对照，不代表逐句校勘对应。
中文原文 / 原典；电子文本 Ching-yi Chen
观复随文注释 · 6 条
上善最高的善或最完善的品格若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡所厌弃的低处；恶读 wù，故幾於道接近于道；几读 jī。居善地，心善淵善于保持深静，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時善于把握时机。夫唯不爭，故無尤过失、怨责。
观复随文注释 · AI 辅助独立整理，待持续人工校订。释义以本章语境为依据；存在异说或底本疑讹的地方另作提示。原文及版本来源保留如下。
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观复白话释义（AI 辅助） / 观复 · AI 辅助独立整理
【白话释义｜AI 辅助独立整理，未经人工学术审定】
最高的善像水。水善于滋润万物，却不与它们争；停留在众人不愿处的低下地方，所以接近道。居处善于选择合宜的位置，心境善于保持深沉，交往善于怀有仁爱，说话善于守信，治理善于形成秩序，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。正因为不争，便没有招致怨尤的缘由。
观复白话释义：AI 辅助依据古文独立编写，已进行文本覆盖核对，未经人工学术审定；原典来源及电子底本署名、许可见对应中文版本。 · 查看原始版本
James Legge 英译 / James Legge（理雅各）
1. The highest excellence is like (that of) water. The excellence of water appears in its benefiting all things, and in its occupying, without striving (to the contrary), the low place which all men dislike. Hence (its way) is near to (that of) the Tao.
2. The excellence of a residence is in (the suitability of) the place; that of the mind is in abysmal stillness; that of associations is in their being with the virtuous; that of government is in its securing good order; that of (the conduct of) affairs is in its ability; and that of (the initiation of) any movement is in its timeliness.
3. And when (one with the highest excellence) does not wrangle (about his low position), no one finds fault with him.
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