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GUANFU / zh-Hant

道德经

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老子:AI 创作示意,非历史画像AI 创作示意

道家人物志 · 先秦 · 生平有争议

老子传统归属

《道德经》传统上归于老子。以“道”为线索,谈自然、无为、柔弱与知足,在简短章句中探讨处世与治理。

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道德经 / 1

第一章

版本按章对照,不代表逐句校勘对应。

中文原文 / 原典;电子文本 Ching-yi Chen

观复随文注释 · 6 条

道可道后一个道,指言说、表述,非常道不是恒常不变的道;常,恒常。名可名后一个名,指命名,非常名。無,名天地之始﹔有,名萬物之母比喻万物生成的根源。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼jiào,边际、显现的端绪;有异解。此兩者,同出而異名,同謂之玄幽深难以穷尽。玄之又玄,眾妙之門。

观复随文注释 · AI 辅助独立整理,待持续人工校订。释义以本章语境为依据;存在异说或底本疑讹的地方另作提示。原文及版本来源保留如下。

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观复白话释义(AI 辅助) / 观复 · AI 辅助独立整理

【白话释义|AI 辅助独立整理,未经人工学术审定】

可以用言语说明的道,不是恒常不变的道;可以给定的名称,不是恒常不变的名称。无,是天地开端的名称;有,是万物母体的名称。因此,常从无的方面体察它的幽微,常从有的方面观察它的边际和显现。这两方面出于同一根源,却有不同名称,都可以说是幽深的。幽深之中还有幽深,这是进入一切奥妙的门户。〔校订:本章依本站“无,名……”的断句释义;“常无欲/常有欲”另有断句解释。〕

观复白话释义:AI 辅助依据古文独立编写,已进行文本覆盖核对,未经人工学术审定;原典来源及电子底本署名、许可见对应中文版本。 · 查看原始版本

James Legge 英译 / James Legge(理雅各)

1. The Tao that can be trodden is not the enduring and unchanging Tao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name.

2. (Conceived of as) having no name, it is the Originator of heaven and earth; (conceived of as) having a name, it is the Mother of all things.

3.

Always without desire we must be found, If its deep mystery we would sound; But if desire always within us be, Its outer fringe is all that we shall see.

4. Under these two aspects, it is really the same; but as development takes place, it receives the different names. Together we call them the Mystery. Where the Mystery is the deepest is the gate of all that is subtle and wonderful.

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