AI 创作示意GUANFU / zh-Hant
道德经
AI 创作示意第四十二章
版本按章对照，不代表逐句校勘对应。
中文原文 / 原典；电子文本 Ching-yi Chen
观复随文注释 · 7 条
道生一，一生二从统一中分化为两端，常解释为阴阳，二生三，三生萬物阴阳交和而生万物；三有异解。萬物負陰而抱陽背阴向阳，寓阴阳相依，沖氣相互交融的气以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁强横霸道者不得其死不得善终，吾將以為教父施教的根本、宗旨。
观复随文注释 · AI 辅助独立整理，待持续人工校订。释义以本章语境为依据；存在异说或底本疑讹的地方另作提示。原文及版本来源保留如下。
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观复白话释义（AI 辅助） / 观复 · AI 辅助独立整理
【白话释义｜AI 辅助独立整理，未经人工学术审定】
道生出一，一生出二，二生出三，三生出万物。万物背负阴而怀抱阳，阴阳之气交融而形成和谐。人们厌恶孤、寡、不谷这些称谓，王公却用来称呼自己。因此，事物有时减损反而受益，增加反而受损。别人传授的道理，我也这样传授：强暴的人不得好死。我将把这句话作为施教的根本警戒。〔校订：“一、二、三”有多种宇宙生成解释，正文保留其层次，不把某一种注说冒充原文。〕
观复白话释义：AI 辅助依据古文独立编写，已进行文本覆盖核对，未经人工学术审定；原典来源及电子底本署名、许可见对应中文版本。 · 查看原始版本
James Legge 英译 / James Legge（理雅各）
1. The Tao produced One; One produced Two; Two produced Three; Three produced All things. All things leave behind them the Obscurity (out of which they have come), and go forward to embrace the Brightness (into which they have emerged), while they are harmonised by the Breath of Vacancy.
2. What men dislike is to be orphans, to have little virtue, to be as carriages without naves; and yet these are the designations which kings and princes use for themselves. So it is that some things are increased by being diminished, and others are diminished by being increased.
3. What other men (thus) teach, I also teach. The violent and strong do not die their natural death. I will make this the basis of my teaching.
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