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道德经
AI 创作示意第二十九章 · 白话释义
版本按章对照，不代表逐句校勘对应。
中文原文 / 原典；电子文本 Ching-yi Chen
观复随文注释 · 8 条
將欲取天下取得或治理天下而為之，吾見其不得已。天下神器神圣而非可任意操弄的整体，不可為也，不可執固执控制也。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或噓或吹缓缓吐气或急促吹气，喻不同状态，或強或羸léi，衰弱，或載或隳huī，毁坏，是以聖人去甚舍弃过分的作为，去奢，去泰过度、骄纵。
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观复白话释义（AI 辅助） / 观复 · AI 辅助独立整理
【白话释义｜AI 辅助独立整理，未经人工学术审定】
想把天下抓在手中，按自己的意志强行摆布，我看不能达到目的。天下是神妙的整体，不可任意造作，也不可强行把持。妄为会把它败坏，执持会把它丢失。事物有的走在前，有的跟在后；有的轻缓吐气，有的急促吹气；有的强健，有的衰弱；有的得到扶载，有的倾毁。因此圣人去掉过分、奢侈与极端的做法。〔校订：“载”有不同训释，此处暂依本站用字。〕
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James Legge 英译 / James Legge（理雅各）
1. If any one should wish to get the kingdom for himself, and to effect this by what he does, I see that he will not succeed. The kingdom is a spirit-like thing, and cannot be got by active doing. He who would so win it destroys it; he who would hold it in his grasp loses it.
2.
The course and nature of things is such that What was in front is now behind; What warmed anon we freezing find. Strength is of weakness oft the spoil; The store in ruins mocks our toil.
Hence the sage puts away excessive effort, extravagance, and easy indulgence.
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