AI 创作示意GUANFU / zh-Hans
道德经
AI 创作示意第五十章 · 白话释义
版本按章对照，不代表逐句校勘对应。
中文原文 / 原典；电子文本 Ching-yi Chen
观复随文注释 · 7 条
出生入死。生之徒属于生的一类十有三通常解为十分之三；另有十三之说﹔死之徒十有三。人之生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚过分求取、厚养生命。蓋聞善攝生保养生命；摄，养护者，路行不遇兕sì，古书中的犀牛类猛兽虎，入軍不被甲兵不遭兵器伤害；被，遭受。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地不自陷于致死境地。
观复随文注释 · AI 辅助独立整理，待持续人工校订。释义以本章语境为依据；存在异说或底本疑讹的地方另作提示。原文及版本来源保留如下。
公有领域；Project Gutenberg 电子书使用条款随来源全文保留 · 查看原始版本
欢迎引用本站资源，分享道家与道教文化。引用时请注明出处“观复”，并附上所引用内容的原始页面链接，方便读者查阅。
观复白话释义（AI 辅助） / 观复 · AI 辅助独立整理
【白话释义｜AI 辅助独立整理，未经人工学术审定】
进入生命，走向死亡。属于生的一类有十分之三，属于死的一类有十分之三；本来活着，却因自己的行动走入死地的，也有十分之三。为什么这样？因为过度追求奉养生命。听说善于保养生命的人，在路上不遭犀牛猛虎伤害，入军阵不受兵器伤害；犀牛找不到施角的地方，虎找不到下爪的地方，兵刃找不到容入的地方。为什么这样？因为他不把自己放进招致死亡的处境。〔校订：“十有三”另有十三等解释，本稿暂取十分之三。末段保留原文的譬喻，不表示修养能使身体刀枪不入。〕
观复白话释义：AI 辅助依据古文独立编写，已进行文本覆盖核对，未经人工学术审定；原典来源及电子底本署名、许可见对应中文版本。 · 查看原始版本
James Legge 英译 / James Legge（理雅各）
1. Men come forth and live; they enter (again) and die.
2. Of every ten three are ministers of life (to themselves); and three are ministers of death.
3. There are also three in every ten whose aim is to live, but whose movements tend to the land (or place) of death. And for what reason? Because of their excessive endeavours to perpetuate life.
4. But I have heard that he who is skilful in managing the life entrusted to him for a time travels on the land without having to shun rhinoceros or tiger, and enters a host without having to avoid buff coat or sharp weapon. The rhinoceros finds no place in him into which to thrust its horn, nor the tiger a place in which to fix its claws, nor the weapon a place to admit its point. And for what reason? Because there is in him no place of death.
公有领域；Project Gutenberg 电子书使用条款随来源全文保留 · 查看原始版本
我的书签（此浏览器）
还没有书签。