AI 创作示意GUANFU / zh-Hant
道德经
AI 创作示意第七十七章
版本按章对照，不代表逐句校勘对应。
中文原文 / 原典；电子文本 Ching-yi Chen
观复随文注释 · 6 条
天之道，其猶張弓拉开弓弦，喻调整高低盈亏歟？高者抑之压低它，下者舉之﹔有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘供给已有余者。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃不自恃功劳，功成而不處不居功，其不欲見賢显露自身贤能；见通现。
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观复白话释义（AI 辅助） / 观复 · AI 辅助独立整理
【白话释义｜AI 辅助独立整理，未经人工学术审定】
天道不就像张弓吗？高的压低，低的抬高；有余的减去，不足的补上。天道减去有余，补给不足。人的做法却不同，反而损减不足者，供奉有余者。谁能把自己的有余拿来奉献天下？只有有道的人。因此圣人作为而不自恃，成功而不占有功劳，不愿炫示自己的贤能。
观复白话释义：AI 辅助依据古文独立编写，已进行文本覆盖核对，未经人工学术审定；原典来源及电子底本署名、许可见对应中文版本。 · 查看原始版本
James Legge 英译 / James Legge（理雅各）
1. May not the Way (or Tao) of Heaven be compared to the (method of) bending a bow? The (part of the bow) which was high is brought low, and what was low is raised up. (So Heaven) diminishes where there is superabundance, and supplements where there is deficiency.
2. It is the Way of Heaven to diminish superabundance, and to supplement deficiency. It is not so with the way of man. He takes away from those who have not enough to add to his own superabundance.
3. Who can take his own superabundance and therewith serve all under heaven? Only he who is in possession of the Tao!
4. Therefore the (ruling) sage acts without claiming the results as his; he achieves his merit and does not rest (arrogantly) in it:—he does not wish to display his superiority.
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